Eglise Baptiste Missionnaire de Marcory

DIEU

Nous croyons qu'il y a un seul Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, créateur de toutes choses, infini, éternel, tout-puissant, saint, et méritant au plus haut degré confiance, amour, obéissance, louange et adoration.
(Genèse 1:1-2; Deutéronome 6:4; Apocalypse 4:11; Esaïe 6:3)

LES SAINTES ÉCRITURES

Nous croyons que les Écrits canoniques de l'Ancien et du Nouveau Testaments sont la Parole de Dieu, l'expression précise jusqu'au moindre mot dans l'original de sa révélation de Lui-même aux hommes, et doivent être la seule et infaillible règle de foi et de vie chrétienne par laquelle nous serons jugés, et la seule pierre de touche pour éprouver toute tradition, toute doctrine et tout système religieux. Nous croyons qu'elles ne sauraient être modifiées ou complétées par aucune autre révélation.
(Exode 24:4; Esaïe 8:20; 2 Timothée 3:16; Apocalypse 22:18-19)

LA CHUTE DE L'HOMME ET LES SUITES DU PÉCHÉ

Nous croyons qu'Adam, notre premier père, fut créé innocent et bon, mais qu'ayant volontairement violé le commandement de son Créateur, il perdit son état primitif, de sorte que tous ses descendants, héritant de sa nature, sont enclins au mal. Nous croyons aussi que tous ceux qui ont transgressé la loi de Dieu sont justement exposés à la mort éternelle. (Genèse 3:6; Matthieu 25:46; Romains 5:12)

JÉSUS-CHRIST ET SON OEUVRE

Nous croyons que Jésus-Christ, sans aucune altération de Sa divinité éternelle, est devenu homme en étant conçu du Saint-Esprit et en naissant d'une vierge, qu'il est mort sur la croix en offrant ainsi un sacrifice parfait et complet, à notre place et pour nos péchés, selon les Écritures.
Nous croyons qu'Il est ressuscité des morts corporellement, qu'Il est monté au ciel, où Il siège à la droite de la Majesté divine, et qu'Il est le seul médiateur entre Dieu et les hommes.
(Matthieu 1:18; Romains 3:24; Romains 5:8; 1 Timothée 2:5-6)

LE SALUT PAR LA FOI EN JÉSUS-CHRIST

Nous croyons que pour être sauvé, le pécheur doit sous l'action du Saint- Esprit, accepter l'oeuvre de Jésus et s'unir à Lui par la foi. Cette union produit la justification, la régénération et la sanctification sans lesquelles nul ne verra le Seigneur. Nous croyons aussi que la vraie foi se manifeste toujours par des oeuvres agréables à Dieu.
(Romains 5 :1, 9; Éphésiens 2:8)

L'OEUVRE DU SAINT-ESPRIT

Nous croyons que le ministère du Saint-Esprit est de glorifier le Seigneur Jésus, et, dans le temps présent, de convaincre et de régénérer le pécheur par la foi en Christ, de baptiser le croyant au moment de sa régénération, d'habiter dans le coeur du croyant, de le guider, de l'instruire, de le remplir et de lui donner la puissance nécessaire pour une vie et un service dignes du Seigneur. Nous croyons que le Saint-Esprit est donné à tout enfant de Dieu comme sceau et gage de son héritage.
(Éphésiens 1:13-14)

LE MINISTRE PAR LA PAROLE

Nous croyons que Dieu a institué un ministère de la Parole composé à l'origine de prophètes, d'apôtres, d'évangélistes ou missionnaires, d'anciens ou pasteurs et docteurs, dans le but d'amener les pécheurs à la conversion et de les diriger dans la vie chrétienne. Ce ministère, dans celles de ses branches qui devraient parvenir jusqu'à nous, à savoir, l'ouvre des pasteurs et celle des évangélistes, doit se perpétuer jusqu'au retour du Christ.
(Matthieu 28:18-20; Éphésiens 4:11)

LES ÉGLISES LOCALES

Nous croyons qu'une église locale constituée selon la Parole de Dieu, est une assemblée de croyants baptisés, indépendants de toute autorité autre que celle de Jésus-Christ, le seul Chef de l'Église, qui est son corps.
Les membres de l'église locale, associés par un engagement volontaire, sont gouvernés par les lois du Christ, exercent, dans l'intérêt général, les devoirs qui leur sont imposés suivant les dons qu'ils ont reçus.
(Actes des Apôtres 2:38, 41-42; Romains 6 :3-4 )

LE BAPTEME

Nous croyons que le baptême est, pour les chrétiens volontairement morts au monde et au péché, l'emblème frappant et solennel de l'ensevelissement et de la résurrection avec Christ, à qui ils sont unis par la foi, pour vivre en Lui d'une vie nouvelle et sainte. Nous croyons, d'après l'ordre du Christ, son exemple et celui des apôtres, que l'immersion des chrétiens doit précéder l'admission dans l'église locale et la participation à la Sainte Cène.
(Actes des Apôtres 10:47; Romains 6:3-4)